蛮喜欢这种道德堕落的味道，品格高尚的三好学生堕落为毫无廉耻感碧池，好闺蜜的友情变质发烂。
这作其他地方乏善可陈，就那股道德败坏，人生完蛋的味道有劲。
从官网看到该作者的企划案，正是准备描写其中人的一生“ 因为一个契机“在那之后堕落”。一旦堕落，就再也回不到原样。会做出以前绝对不会做的事情 ”。企划后文透露出浓重的诡辩意味：
“
现在世上常见的故事中，总是“虽然家里贫穷但努力活着”的类型。 比如：有个妹妹要照顾，在一个破破烂烂的房子里生活，努力工作、努力学习的主角， 通过一些事件获得拯救——这样的故事已经太多了。
而这次我们想做的，是“在知道痛苦之后，仍选择在其中生存”的主角。 不是因为不得已才接受痛苦，而是“理解了痛苦之后仍然选择面对”的人。”
理解痛苦，却没有为这场悲剧寻找出路；恶德把美德打翻在地，肆意凌虐，有悖于人的朴素期望。萨德也有类似诡辩：“小说要引人入胜，并不能总依靠‘美德终奏凯歌’。美德获胜时，我们只能得到事物本应该是的样子，感动的泪水还未流出就已干涸……而恶德，欲情的震撼则在乎他（她）会被改变成什么样子，当美德历经严峻考验，依然被恶德打翻在地时，我们的灵魂会撕裂，感动真正达到极致，这必将造成引人入胜的效果，桂冠也就唾手可得。“我不好评判这种文学创作观念。
这种我还挺喜欢的，剥去事物表面的纯白，在其背后显露出的黑暗中依然存在着的纯白才是最珍贵的事物，对我来说这就是堕落题材的魅力。前者的这类故事很明显没有完全剥去这份纯白，这并非有关于堕落的故事，其黑暗之中蕴含的美好也远远没有后者来的那么珍贵。而像本作以及pin-point的其他部分作品，这些才是真正在描绘角色的堕落，在这之后堕落的整个人生，以及其中微弱的一丝希望，也只有直面了堕落，发现堕落中展现的真实，才能发现救赎之道正存在于其中。至于寻找出路，在这类作品中从来不是最重要的，无论是毁灭还是新生，观众都能从中找到意义所在，这才是好的堕落题材作品，写得好的堕落它都是有治愈人心的力量的，其实这种创作理念也就是悲剧的创作理念。
当然了，归根结底这就是拔作，“美少女人生堕落”题材它就是刺激性强，就是好冲，就算它并不治愈人心也没有任何问题，就像ntr，凌辱之类的题材，它们也都违背了人的朴素期望吧？但这些全都是主打一个挣脱传统价值观的束缚，激发出压抑在我们心底的欲望，带来强烈的刺激感，以一般作品的角度来看待拔作，那肯定是不行的。
您说了和这个企划书一段落相当接近的话， “有时候角色一生都不能获得救赎也无妨。“到最后都没有救赎”本身，也可能是一种完成。” 事实上大部分拔作都意味着这样的结局，只是有些没有明说。
拔作确实并不承担这样的目标，大部分是以提供官能刺激为第一要务，是相当工具性的文学。尽管它背后各自有各自的观念，但或许因其工具性反而不太会影响读者。我忽然有此思考是刚通关时看到本作的企划书，较详细地阐述了开题时的各种思路，不能不对其抱以写作思想上的审视，我还是认为，写作者要创作相应的作品总是要有与之对应的观念，或至少部分地认同对应观念。（观念往大了说叫思想体系）
像这类“一路走到黑”、“善有恶报”的作品，在文学史上见于批判现实主义居多，以塑造反面典型以达到鞭挞控诉的目的，例如”努力拉车却越发不幸的祥子“、”勤恳劳作却不得温饱被迫偷窃的冉·阿让“，他们都以不同的侧面发出了自己的控诉。尽管企划有提到要如何咀嚼不幸，但并没有丝毫控诉不幸的想法，这是我所不能理解因而多言的原因。当然，大多数官能作品的写作或许都是工具性的，写作者未必会考虑这些（即归结于偶然）。官能文学出于种种缘故并没有在我们的文学生活中占据相应位置，因而缺乏对这类文学作品的认识思考，我才会有此杂念吧。胡说一通，因一时兴起叨扰至此，实在抱歉。
蛮喜欢这种道德堕落的味道，品格高尚的三好学生堕落为毫无廉耻感碧池，好闺蜜的友情变质发烂。
这作其他地方乏善可陈，就那股道德败坏，人生完蛋的味道有劲。
从官网看到该作者的企划案，正是准备描写其中人的一生“ 因为一个契机“在那之后堕落”。一旦堕落，就再也回不到原样。会做出以前绝对不会做的事情 ”。企划后文透露出浓重的诡辩意味：
“
现在世上常见的故事中，总是“虽然家里贫穷但努力活着”的类型。
比如：有个妹妹要照顾，在一个破破烂烂的房子里生活，努力工作、努力学习的主角，
通过一些事件获得拯救——这样的故事已经太多了。
而这次我们想做的，是“在知道痛苦之后，仍选择在其中生存”的主角。
不是因为不得已才接受痛苦，而是“理解了痛苦之后仍然选择面对”的人。”
理解痛苦，却没有为这场悲剧寻找出路；恶德把美德打翻在地，肆意凌虐，有悖于人的朴素期望。萨德也有类似诡辩：“小说要引人入胜，并不能总依靠‘美德终奏凯歌’。美德获胜时，我们只能得到事物本应该是的样子，感动的泪水还未流出就已干涸……而恶德，欲情的震撼则在乎他（她）会被改变成什么样子，当美德历经严峻考验，依然被恶德打翻在地时，我们的灵魂会撕裂，感动真正达到极致，这必将造成引人入胜的效果，桂冠也就唾手可得。“我不好评判这种文学创作观念。
这种我还挺喜欢的，剥去事物表面的纯白，在其背后显露出的黑暗中依然存在着的纯白才是最珍贵的事物，对我来说这就是堕落题材的魅力。前者的这类故事很明显没有完全剥去这份纯白，这并非有关于堕落的故事，其黑暗之中蕴含的美好也远远没有后者来的那么珍贵。而像本作以及pin-point的其他部分作品，这些才是真正在描绘角色的堕落，在这之后堕落的整个人生，以及其中微弱的一丝希望，也只有直面了堕落，发现堕落中展现的真实，才能发现救赎之道正存在于其中。至于寻找出路，在这类作品中从来不是最重要的，无论是毁灭还是新生，观众都能从中找到意义所在，这才是好的堕落题材作品，写得好的堕落它都是有治愈人心的力量的，其实这种创作理念也就是悲剧的创作理念。
当然了，归根结底这就是拔作，“美少女人生堕落”题材它就是刺激性强，就是好冲，就算它并不治愈人心也没有任何问题，就像ntr，凌辱之类的题材，它们也都违背了人的朴素期望吧？但这些全都是主打一个挣脱传统价值观的束缚，激发出压抑在我们心底的欲望，带来强烈的刺激感，以一般作品的角度来看待拔作，那肯定是不行的。
您说了和这个企划书一段落相当接近的话， “有时候角色一生都不能获得救赎也无妨。“到最后都没有救赎”本身，也可能是一种完成。” 事实上大部分拔作都意味着这样的结局，只是有些没有明说。
拔作确实并不承担这样的目标，大部分是以提供官能刺激为第一要务，是相当工具性的文学。尽管它背后各自有各自的观念，但或许因其工具性反而不太会影响读者。我忽然有此思考是刚通关时看到本作的企划书，较详细地阐述了开题时的各种思路，不能不对其抱以写作思想上的审视，我还是认为，写作者要创作相应的作品总是要有与之对应的观念，或至少部分地认同对应观念。（观念往大了说叫思想体系）
像这类“一路走到黑”、“善有恶报”的作品，在文学史上见于批判现实主义居多，以塑造反面典型以达到鞭挞控诉的目的，例如”努力拉车却越发不幸的祥子“、”勤恳劳作却不得温饱被迫偷窃的冉·阿让“，他们都以不同的侧面发出了自己的控诉。尽管企划有提到要如何咀嚼不幸，但并没有丝毫控诉不幸的想法，这是我所不能理解因而多言的原因。当然，大多数官能作品的写作或许都是工具性的，写作者未必会考虑这些（即归结于偶然）。官能文学出于种种缘故并没有在我们的文学生活中占据相应位置，因而缺乏对这类文学作品的认识思考，我才会有此杂念吧。胡说一通，因一时兴起叨扰至此，实在抱歉。