聊聊英雄篇 在某种程度上，我甚至认为一条更像是景明的克星(在敌人的意义上)，而不是香奈枝。一条的极端观点意味着摧毁她认为邪恶的东西，直到世界上只剩下一个人。景明的极端观点代表了世界上没有攫夺善恶之分，即使受到伤害，报复回去也是错误的。显然他们都太极端了，不得不互相争斗。这与《Fate Zero》中的卫宫切嗣和Saber之间的冲突非常相似。Kiritsugu相信(他最终意识到这是错误的)战争可以被消除，一旦获得圣杯，没有人会再受到伤害。Saber认为，只要有两个人以上，战争就不会消失，所以战斗的唯一方法就是遵守侠义，尽量减少伤害。前者意识到他的行为将导致他成为世界上唯一的人，而后者的愿望没有实现。这是因为善与恶是分不开的，世界上总有灰色地带。善与恶也是如此。剑圣关于这两个极端的处理并不意味着我们简单地同意或不同意其中一方。就像他说的，他们都是对的，他们都是错的，他们可以互相理解，但他们也必须否认对方。 一条有着绝对不灭的正义，绝对不败的阴义。惩恶扬善但是战斗方式却是扔肠子这种血腥极端的方式；绝不姑息恶的存在但是也间接引发了之后的大动乱；经历自我怀疑依旧坚定正义的道路但是最后不得不与村正为伴，受到善恶相抵戒律的约束。可以说她的人生和她的父亲绫弥一导一样悲剧和讽刺。 绫弥一导的正义体系是绝对正义，绝对绝对不原谅任何的邪恶，这份绝对正义害死了自己的友人产生了恶的后果，为了让自己的正义不受玷污，他宁可让女儿介错自己。 这有点像香奈枝，自己死了也好，自己的正义体系不能丢。但是区别在于，香奈枝的体系当中考虑了互相违背的正义的存在，最后实力最强的活；绫弥一导的体系中，正义只有绝对的一种，最后不符合这种正义的都要被制裁，两种极端都会走向世界上只有一个人的结局 一条在父亲的基础上，明白了自己的正义这种“独善”也是会造成恶的结果，因为善与恶本来就是不可分割的一体。没有邪恶的地方自然没有正义，没有正义的地方自然不会因为独善而产生邪恶。她接受了正义的终局是不被任何人所承认，不被任何人的欢迎，给人带来悲伤，为人所憎恨，就像现实中“水至清则无鱼”，过分公正的理想主义者总是孤独且被人厌恶的。但是，“即便如此，正义也仍然存在！”。 “若能一直以‘正义’之名来讨伐‘邪恶’的话。那会不会有一天，真正的正义就能因此而诞生呢？” “世间存有正义，存有不容许邪恶的正义，——当所有人都如此相信的时候。人们都会自发地摒除邪恶吧。不用被绫弥一条这样的人所迫害，就能够告别邪恶。如果是这样的话……那便意味着，不引起任何纷争便能将人引向正确道路的心之法，完成了。真正的正义。” “我将朝着它行进。以此为目标。” 一条认清了正义的苟且，但是依旧愿意为了它的实目前承受这份苟且，哪怕还是极端，她的愿景还有最原始不变的、仅仅是惩恶扬善的心，已经超越了他殉道的父亲。虽然人生尽是讽刺和悲剧，也是更添悲剧英雄的美感 在英雄篇中，一条面临了一个问题，恶人被惩罚是因为他“罪有应得”还是因为他“不够强大”呢？一条会希望是前者，因为邪恶必须被制裁。我们理想的理由也是前者，但事实往往是后者：许多犯了大错但有钱的人仍然可以逃脱惩罚，法律可以惩罚一些人，因为它比那些人更强大，否则就没有什么可做的了。这不是正义的问题，这只是现实。但景明不一样，他很强，比其他人都强，同时他比任何人都更想活下去，哪怕活得像条虫子。这样一个人却因为世间有绝对不会饶恕恶的正义的存在而感激到下跪痛哭，这是因为在完全客观的力量较量之下，依旧有道德和良知的存在，在生命之上，还有自己的道义的存在
聊聊英雄篇
在某种程度上，我甚至认为一条更像是景明的克星(在敌人的意义上)，而不是香奈枝。一条的极端观点意味着摧毁她认为邪恶的东西，直到世界上只剩下一个人。景明的极端观点代表了世界上没有攫夺善恶之分，即使受到伤害，报复回去也是错误的。显然他们都太极端了，不得不互相争斗。这与《Fate Zero》中的卫宫切嗣和Saber之间的冲突非常相似。Kiritsugu相信(他最终意识到这是错误的)战争可以被消除，一旦获得圣杯，没有人会再受到伤害。Saber认为，只要有两个人以上，战争就不会消失，所以战斗的唯一方法就是遵守侠义，尽量减少伤害。前者意识到他的行为将导致他成为世界上唯一的人，而后者的愿望没有实现。这是因为善与恶是分不开的，世界上总有灰色地带。善与恶也是如此。剑圣关于这两个极端的处理并不意味着我们简单地同意或不同意其中一方。就像他说的，他们都是对的，他们都是错的，他们可以互相理解，但他们也必须否认对方。
一条有着绝对不灭的正义，绝对不败的阴义。惩恶扬善但是战斗方式却是扔肠子这种血腥极端的方式；绝不姑息恶的存在但是也间接引发了之后的大动乱；经历自我怀疑依旧坚定正义的道路但是最后不得不与村正为伴，受到善恶相抵戒律的约束。可以说她的人生和她的父亲绫弥一导一样悲剧和讽刺。
绫弥一导的正义体系是绝对正义，绝对绝对不原谅任何的邪恶，这份绝对正义害死了自己的友人产生了恶的后果，为了让自己的正义不受玷污，他宁可让女儿介错自己。
这有点像香奈枝，自己死了也好，自己的正义体系不能丢。但是区别在于，香奈枝的体系当中考虑了互相违背的正义的存在，最后实力最强的活；绫弥一导的体系中，正义只有绝对的一种，最后不符合这种正义的都要被制裁，两种极端都会走向世界上只有一个人的结局
一条在父亲的基础上，明白了自己的正义这种“独善”也是会造成恶的结果，因为善与恶本来就是不可分割的一体。没有邪恶的地方自然没有正义，没有正义的地方自然不会因为独善而产生邪恶。她接受了正义的终局是不被任何人所承认，不被任何人的欢迎，给人带来悲伤，为人所憎恨，就像现实中“水至清则无鱼”，过分公正的理想主义者总是孤独且被人厌恶的。但是，“即便如此，正义也仍然存在！”。
“若能一直以‘正义’之名来讨伐‘邪恶’的话。那会不会有一天，真正的正义就能因此而诞生呢？”
“世间存有正义，存有不容许邪恶的正义，——当所有人都如此相信的时候。人们都会自发地摒除邪恶吧。不用被绫弥一条这样的人所迫害，就能够告别邪恶。如果是这样的话……那便意味着，不引起任何纷争便能将人引向正确道路的心之法，完成了。真正的正义。”
“我将朝着它行进。以此为目标。”
一条认清了正义的苟且，但是依旧愿意为了它的实目前承受这份苟且，哪怕还是极端，她的愿景还有最原始不变的、仅仅是惩恶扬善的心，已经超越了他殉道的父亲。虽然人生尽是讽刺和悲剧，也是更添悲剧英雄的美感
在英雄篇中，一条面临了一个问题，恶人被惩罚是因为他“罪有应得”还是因为他“不够强大”呢？一条会希望是前者，因为邪恶必须被制裁。我们理想的理由也是前者，但事实往往是后者：许多犯了大错但有钱的人仍然可以逃脱惩罚，法律可以惩罚一些人，因为它比那些人更强大，否则就没有什么可做的了。这不是正义的问题，这只是现实。但景明不一样，他很强，比其他人都强，同时他比任何人都更想活下去，哪怕活得像条虫子。这样一个人却因为世间有绝对不会饶恕恶的正义的存在而感激到下跪痛哭，这是因为在完全客观的力量较量之下，依旧有道德和良知的存在，在生命之上，还有自己的道义的存在